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就東方藝術媒介來說,周于棟的水墨藝術被認為不東不西。但無疑的, 他的表現是獨特的,有東西文化交融的現代精神。 他的水墨人物揮灑豪邁,收放自如。水墨線條鉤勒出的人體,有西方繪畫的人體質感量感,又有道家精神文人畫的超脫飄逸, 同時又展現自然發生而富當代語言的內涵與形式。而其人物表情肢體更是妙韻十足。他從對東西方的探索與結合中,尋求出一個全新的當代藝術情境。
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周于棟基於道家的渾沌觀來探索表達,在筆觸與色彩亂中有秩中尋求其意義。 90年代開始將再用物黏合於畫布,呈現混織縱深的結構。這有力的改變使他的藝術有了重大突破。 他表達宇宙能量的牽扯流轉, 生活中的可用之物都可以成為材料。材料隨機聚合就是他自然自在引出的筆觸。 這種表達跟他鍛練內家功夫,體會到的黏纏內勁有直接的關連,這也使他的畫面充滿著一波一波的力量。
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『劍擊落點後意識仍行雲流水。』一千多年前,張旭觀察劍舞,掌握了這種行雲流水勁斷意不斷的觀念,而開創了狂草。 當然,在書法而言,就成了揮筆落點後意識仍行雲流水的『筆斷意不斷』。長年太極功夫的修鍊使周于棟根基於此,向前開發創造有空間美學的牽纏機能。這種牽纏機能打散了區隔繪畫書法两類形態的線條作用。 狂草基夲上是平面行雲流水勁,而周于棟牽纏書法的行雲流水勁是有縱深的。他運用太極內家功夫與武友交手的經驗,讓他深深體會到折叠廻盪的行雲流水勁。這就是為什麼他的牽纏書有著强烈的空間感。
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闡釋渾沌理論, 能量的牽扯容涵各種元素自由聚合和分離。他這種充實的觀念性表現, 使物質解放相聚,而引發相應人生的精神能量。 空間是他反應人生的畫布,各種材料是他創造生命的元素。基於他要傳遞不可言說的能量牽扯流轉,生活中信手可得的物品都可以被他遊戲般隨意地折散、引聚、連結。 形式自然自由地延展發生,其結果給人一種解放後重整的感覺。
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周于棟運用鏡面和灯光,在作品連結中,開發了一個無限界與無上下左右定向的空間關係。他的作品可聚可散,可從各個角度來觀賞,也可以進入作品內部觀賞。 他的裝置作品不拘形態,可隨著環境安排置放, 同時也可在時間延展中自然適時地變化。這種自由開闊的形態, 不只有趣而耐人尋味,也使觀者接近了就能能量廻盪,心懷舒解快樂起來。
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最新的文章

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核能,經濟成長的科技魔咒

核你到底 (Into Eternity)

最近看了一部紀錄片, Into Eternity; 中文翻意 "核你到底"。一群芬蘭工程師,打造地下5公里深的隧道。逐漸把芬蘭一個國家的核廢料放入其中。預計2100年,以厚重水泥把此深入地底的隧道完全封死。他們期望十萬年內,沒有人去動這個設施。

沉靜、緩慢的影像,令人有些窒息的感覺。如果這種沉靜、緩慢的影像是福島核災的影像,一定是令人絕對 "爆炸性"窒息。

瑞士核能電業協會,一個遊說團體的辨公室,發生郵包炸彈爆炸。各地發動激烈的大規模反核示威。但是,還有人支持核能。因為他們認為核能電力成本最低。2013年,芬蘭要完成一個飛機也撞不壞的堅固核能廠。

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感動是沈澱的花果

故事一: 有位和尚問老師:「如何轉山河大地歸自已?」老師答:「如何轉自己歸山河大地?」

故事二: 一個人修禪三十年。一次去遊山,休息時,見桃花盛開,突然悟道。

格言: 要領悟藝術的真諦,就放下一切,包括放下藝術。

通常人們都在框框的教育環境中,有了社會性格的成長。但若要有超越社會性格之完整性格的成長,得靠個人的敏感的自覺而後發酵。

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深呼吸自我放鬆

日常生活的長久壓力與焦慮,使我們的呼吸變得短淺‧嚴重時,可能會使人呼吸困難‧氣不長,身體弱化,就招致疾病。

把深呼吸找回來,對舒緩壓力與焦慮的幫助非常大。呼吸深長緩慢,能增加抗壓化壓力量,安定心緒,減少自由基。如此一來,對心身健康的助益當然就很大。

呼吸深長緩慢,要從有意地練習開始。時日久了,就會變成良好的日常習慣。

首先緩緩呼一口氣,然後緩慢細長地吸氣,再緩慢細長地呼氣。

深呼吸的重點除了緩慢細長,還要作意識練習。

最基夲的意識練習,是意想肚臍之下的下腹部。開始不太熟,沒關係。

絕大部份的人,一開始還是用胸式呼吸。把意識放在下腹部,習之以恆,就會慢慢習慣腹部自然起伏,而不是胸部起伏。

呼吸時一定要量力自然而為,絕對不能為了延長吸氣時間,而刻意做作。更絕對不能屏住呼吸。

緩緩吸氣時要放鬆,讓軀幹擴張,呼氣時軀幹收縮。

軀幹的擴張收縮在下腹部最明顯。做久了,就自然形成下腹式呼吸,也就是丹田呼吸。

剛開始,最好躺著來練習。可以两手置於下腹部,感覺腹部的起伏。

睡前做深呼吸,對良好的睡眠品質,有很大的正面作用。

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爸爸的炒飯

每個家庭用瓦斯,做飯做菜。 瓦斯爐上產生的飯菜,協助牽繫著家庭成員的緊密關係。

媽媽精美而多變化的菜色,天天交給兒子。兒子天天把空飯盒帶回來。 媽媽沒有向兒子強調自己對兒子有多用心,有多深愛心。 兒子沒向媽媽說過謝謝。這樣過了三年。最後一天的空飯盒中,兒子留了一張紙條: "對不起, 一直都不敢跟妳說聲謝謝。"

爸爸只會做亂亂乾乾的蛋妙飯。 對女兒來說,從童年到少女, 亂亂乾乾的蛋妙飯不是溫馨的回憶。吃亂亂乾乾蛋妙飯的時候,要嘛是因為媽媽感冒生病,要嘛就是媽媽跟爸爸負氣跑回娘家。女兒結婚的前三天,冷不防地向爸爸說: "想吃爸爸做的炒飯。"

深邃的情感是無價的。 看了這影片都會感動。 飯菜做得好或不好不是問題, 問題在情感微妙處。 生活的現象好壞也不是問題, 問題在情感微妙處。

牽繫著家庭成員的緊密關係, 並不是因為血緣, 而是因為很難說出口的濃稠微妙情感。 同樣牽繫著社會成員的緊密關係, 不是因為同文同種, 而是因為很難說出口的對人、事、物的濃稠微妙情感。

社會中的每個人都是那個媽媽或爸爸,兒子或女兒。 社會中的每樣東西幾乎都是血汗交織,因緣具足地生產出來。 細細品嚐, 可還有濃稠微妙情感?

情感有深邃勾連, 爸爸的刻板才會變成女兒成熟後的時光春風,
媽媽的例行才會是兒子心中化不開的感激。

若少了深邃呢? 內心的 "不敢說聲謝謝",突然冒出來的 "想吃爸爸做的炒飯" 都是不可能。

在整個社會呢? 若少了深邃,沒了真心感懷, 沒了多姿風情, 沒了清晰的社會願景、希望、理想。只剩現實、冰冷、灰濛。