怡嘉小姐提到:”如何在經歷成長的種種積累的包袱，又將它放下，回到原 本的天真?又如何在不在乎他人眼光，又能體貼別人，感同身受 而不隨波逐流中拿捏分寸?”

道家重自然生活教育，而非制約的教條、期望式教育。本真是生命能量本體，因人為做作，刻意虛妄，制約訊息一再累積，終成僵化習性。成長時，歷練增加而本真卻相對掩蔽，都是訊息不良所致。道家早見不自然的教育結果，之所以強調回歸自然，歸返璞真是一個不得已的原則勸說。

這勸說之後，也提供了歸返的方法。老子名言:” 專氣致柔, 能嬰兒乎?” 每一個文明人，剛出生赤裸而來，好幾年間，生命還很純粹. 無掛礙無憂慮. 長大了心思複雜了，顧前慮後的習性鞏固了，束縛桎梏生命的純粹性，心靈世界不再像幼兒時鬆柔有彈性。赤裸的真心大打折扣了。要去除顧前慮後的僵化習性，就以”專氣” 作為可操作的方法。

專注專一於氣? 什麼意思? 道家思想是長期心身鍛煉而體悟出來的。不是想出來的。專氣是腦波單純的心意訓練。就是以虛懷待一切牽扯流轉。莊子因此說:”氣者，虛以待物。” 此訓練可使整體調和，心身合一，神安氣足。愈下功夫，愈不為外在飛沙走石(含他人眼光)動搖心根，而悠遊於不可言說的深廣世界，像嬰兒生命的不受污染，這種訓練是剝除習性包袱，使純真能量揭發活化的方法。承此功夫，即易於挫銳解紛而和光同塵。沾無壓力，黏無棄離，連若同線，隨而互諒。以此減少互傷相殘，進而以正能量涵容引導或消融負能量。溶入紅塵，隨波引波，逐流導流，行無形，攘無臂，無損心根中定。

萬種積累不在心，本真飛走人天一。全身透空無拼強，自然而然射空芒。

書法:挫銳解紛和光同塵/周于棟