阿水:

一位年輕朋友唸墨爾本大學的創造藝術( Creative Art )，告訴我他們的老師曾經這樣說:「經費比別的系少，別的系好似墨大豪華的客廳，我們的Creative Art 好像墨大的廁所。」

最近聯邦教育部長提議刪減維多利亞藝術學院 Victoria College Of Art 的經費，如果國會通過，有百分之卅十五的經費將被削掉。VCA是藝術高等教育的重鎮，獨立招生，又直屬於墨大。其理由是藝術的教育花費比其他理工醫法等教育來得少，所以要刪。

廁所的品質最能看出生活的品質水準。有人把客廳理得光鮮，廁所卻污垢滿佈。再進一程的，客廳光鮮，廁所也亮麗，有偏離者更虛榮地在廁所嵌礸石。

有一種有機廁所，大便尿尿之後不沖水，灑細木屑。巧妙的堆肥設計空間完全通風，排泄物急速風乾，不易散發臭味。容器內的排泄物滿了，可收集成天然肥料。樸實自然，反應出人與大地相處的本道。然而在一切講求「實際效率」的社會中，它卻是造價最高的廁所。因為「穢賤為什麼那麼貴?」的意識，使大多數人看不到它的可貴。

Creative Art 的老師，把藝術教育被漠視的情景比為廁所，是世俗常情。雖然有那少數心深懷闊，平等本際的人，看的是如何衍生客廳與廁所面貌的心靈本質，但是「客廳華麗尊貴，廁所污穢低賤」卻是絕大多數人的普遍意識。

被漠視，當然心生不平。了解藝術價值的人，原諒握有權柄而又漠視藝術教育的人。興起來發發勞騷，大不了激烈一點，也是蚊子叮牛角。能將客廳與廁所齊觀的人既少，就少不得貴賤變成錯誤的「社會正確」。如此一來，有機廁所的可貴更加不能彰顯。

蚊子叮牛角確實了無丁點刺激，唯有使蚊子變成牛一般大。聲音力量要看尺寸。世俗之人只有能力臣服尺寸，沒有能力臣服真理。由來藝術的領域，在功利世俗裏便被定為世俗廁所，更甚者連廁所的位置也沒，只是廁所裏可有可無的裝飾花瓶。廁所雖「穢賤」，沒了它，日子保証難熬。花瓶好看，沒了它，日子照樣過。

沒有藝術修養的人，無法體會藝術的重要，有如沒有失戀過的人，無法體會愛情的珍貴。失戀比起藝術修養看來普遍而容易，前者是內發外逐，後者卻內發內省。外逐易挫失，內省易自得。但是眼耳都向外開，沒有善好的訊息就學不到如何向內返視迥聽。

廁所的意象文化被鎖在一個框內，是大眾普遍教育長久偏滯的結果。藝術的可有可無也是如此。卅多年前我在台灣當大學生的時候，就常感受那種「藝術不能當飯吃也不體面」的苦澀氣氛，今天在澳洲的先進社會的大學環境中，也是同樣的氣氛。在大學裏就憋了，畢了業沒工作沒收入，救濟金越難領，有錢人卻愈來愈富有。真忠於藝術，對不起，好似在荊蕀中匍伏前進。要嘛為五斗米折腰，要嘛自閉索居。能扛著藝術大旗在社會上立萬的算是中了樂透。

政府又要砍學術經費，又加被欺一層。很可悲，抱怨聲很小。好像藝術的細胞被癌細胞壓縮到快窒息了。掌權的政治力量除了選票，還是選票。如果選票的本質沒有太多比例的藝術細胞，當然政治力量的作為不會把藝術當客廳。然而有藝術細胞的選票雖然少，但卻處處皆有，如果能有世界性的整合，理論上可以集合小聲音成為大聲音。

我和朋友提出「世界人文網路組織」( World Humanities Network Organization ) 的構想。可想而知大部分是潑冷水與泠漠以對的。當然也有那熱情的。雖然說「日頭赤炎炎隨人顧性命」，「流汗茹苦圖個飯飽，投資善業圖個福報」，但不忍坐視人文藝術空間一再被壓縮的人，還是處處皆有，只是要去牽引出來。

布希在澳洲坎培拉眾議院演講，講到攻打伊拉克的豪勇時，沒人出聲，卻是綠黨領袖 Bob Brown 起立插嘴責難。Bob Brown 立即被制止，並被自由黨眾議員斥罵，說是丟盡了澳洲人的臉。第二天胡錦濤也在同一場地演講，講到「共產黨政府保護著人民的自由」時，也沒人出聲，Bob Brown 也沒有，因為他被國會禁止進入胡的演講會場。他只能陪著中國民運人士和西藏人士站在會場外作另類的發聲。

「人指我形賤污趣, 風來竹面是非情」。我要向Brown 豎起大姆指，並且想一想怎麼樣運用人文網路組織，牽引出幾個人文藝術的 Bob Brown。可別似他人向我這個夢潑泠水，總是老朋友啦!

祝自在

阿棟

2003年十月廿六曰